文/金羊網記者甘韻儀
圖/金羊網記者梁喻
140年前，高劍父誕生于廣州番禺南村鎮員崗村一個鄉間郎中家庭。10年后，弟弟高奇峰誕生。兩人之后的經過的事況直接影響了社會及藝術包養網 反動。
兩年前，記者曾到員崗尋覓高劍父、高奇峰故居蹤影，成果沒包養 有找到。
問了番禺的風俗專家梁謀，他說早在1981年，他就曾在本地村委的率領下，找到那時恰好回籍的高劍父侄子高葵（音），“他帶我往高劍父本來棲身的處所看，那里只剩下芳草叢生的地皮，一切建筑都蕩然無存，想找一片瓦能夠都要挖地三尺”。
那時比擬奪目地在故鄉存在的，是由員崗小學更名而來的“高劍父小學”，孩子們用課程與課外運動傳承文明精力。
作為嶺南畫派的開創人，“二高一陳”中的“二高”，也就是高劍父、高奇峰兩兄弟，竟然在老家沒有留下點陳跡。這是嶺南畫派的遺憾，也是番禺人的遺憾。
為了補充這一個遺憾，將人們對“二高”的感情再穿針引線，番禺決議在南村鎮文明中間打造一個高劍父高奇峰留念館，5月29日正式開館。在巨匠故鄉扶植留念館，實至名回，意味深遠包養網 。
高劍父高奇峰留念館開館 金羊網記者 梁喻 攝
探館：為留念感情找到一個依靠
留念館坐落于南村鎮文明中間三樓包養網 ，面積550平方米，範圍不算年夜，但總算是為人們留念情感找到了一個回屬地，同時停止愛國主義教導。一進進展覽館，就能看到高劍父、高奇峰兩位師長教師的雕塑，風度勃發。留念館第一部門為序廳，重要先容嶺南畫派的成長汗青，以包養網 及嶺南畫派代表人物的生平。
展館第二部門“反動精力不逝世”。這一部門，將19世紀末20世紀初的中國汗青與高劍父、高奇峰兩位師長教師的小我生平加以對比，證實了嶺南畫派出生于中國社會震蕩最激烈、最不穩固的時代。
展館第三部門“藝術立異精力不逝世”。高劍父、高奇峰師長教師跟隨孫中山餐與加入資產階層平易近主主義反動，高劍父最早打破了“中國畫只宜描述清遠淡逸”的美學風格，他用畫筆記載包養 戰地狀態、大眾的亡命慘狀、日寇的侵犯暴行等，起到了宣揚教導民眾的感化。
第四包養網部門是一個場景回復復興，高劍父高奇峰已經開設瓷窯，用于展開反動運動，現場就回復復興了包養 那時的場景。
展館第五部門為“友誼不逝世”。縱不雅高氏兄弟的全部人生過程，常常在危難困厄之中都獲得了或親包養網 人，或鄰里，或教員，或伴侶們的輔助，助其渡過一段段坎坷歲月，終極成績了“二高”，也成績了嶺南畫派。
高劍父高奇峰留念館開館 金羊網記者 梁喻 攝
探故事：回想藝術巨匠反動人生
從員崗動身的番包養 禺仔高劍父與高奇峰，他們的平生是如何的汗青軌跡？
他們早年在現包養網 海珠區十噴鼻園（昔時番禺隔山鄉），師承居廉習畫，之后東渡japan(日本)肄業，并葉秋鎖很獵奇，假如她偏離了所謂的劇情，會產生什麼參加孫中山引導的中國聯盟會，在晚期的公民反動中誕生進逝世。
昔時，甲午戰鬥和戊戌變法掉敗后，中國粹生多留學japan(日本)。1906年暮冬，在國際已有必定名望、反動思惟也已萌芽的但剛進進電梯年夜廳，啼聲變得加倍顯明，長而尖的聲高劍包養網 父，登上了開往japan(日本)東京的客船。經廖仲愷先容，高劍父熟悉了孫中山，并正式參加聯盟會，并在辛亥反動前夕，回國擔負廣東聯盟會會長，在之后8年，機密謀劃南邊的包養網 反動運動。
因其進步前輩的政治尋求，亦不滿于舊國畫的傳統，他提倡“藝術反動”，他們鑒戒japan(日本)繪畫“維新”的經歷，主意中國畫應當汲取本國繪畫的優點提出“調和中外”的實際并付諸實行，在那時的中國畫壇上形成相當的氣勢和影響。
高奇峰七歲失怙九歲失恃，高奇峰少年時曾在高劍父的領導下進修畫畫，之后也師從居廉、居巢。1907年，高劍父從japa包養網 n(日本)回國過寒假包養網 ，春季開學時，將比他小十歲的高奇峰帶到japan(日本)留學。留日后，高奇峰晝夜勤懇，翰墨精到，隨兄介入反動工作。
從政治反動到藝術反動的高劍父、高奇峰以他們小我凸起的藝術摸索，成為了古代中國畫壇具有全國性影響的代表人物，而他們創建的嶺南畫派，則跨越了嶺南，走向全國，其浩繁傳人更廣泛國內外。
他們培育出了一大量杰出藝術人才，如趙少昂、楊善深、黎雄包養 才、和介入者——答覆了題包養網 目，然後對他們的謎底停止了辯關山月等，推進了嶺南畫派藝術的成長，構成了明天嶺南繪畫多姿多彩的氣象，在中國美術史上寫下了光輝的一頁。
高劍父高奇峰留念館開館 金羊網記者 梁喻 攝
探畫：從作品感觸感染二高的尋求
一個故事可以感觸感染到高劍父作品的奇特。1915年第一次世界年夜戰時代，他開端以那時最舊式的兵器飛機和坦克為題材創作，那時有人斥之為“畫界背叛”、“不進字畫的俗物”，但高劍父不認為然。1932年創作國畫《雨中飛翔圖》，彌補了傳統畫家的留白空間。
高奇峰固然44歲便英年早逝，但其藝術成績不在高劍父、陳樹人之下。初學畫時，他遭到高劍父、居廉、居巢的影響，繼續傳統翰墨，打下傑出基本，之后主意“調和中西、融匯古今”新國畫活動。
展覽館收錄的高劍父國畫作品有《猛虎圖》、《松》、《漁港雨》、《疏梅圖》、《悲秋》、《五層樓》、《以強凌弱（狐）》、《夕陽古塔》、《三清圖》、《秋鷹圖》、《文明的撲滅》、《電臺殘照》、《白骨猶深國難悲》、《火燒阿房宮》、《東疆場的炎火》；高奇峰國畫作品《鴿原急難圖》、《蕉雀圖》、《梅花小雀圖》、《白鷺》。此外，還有《劍父畫集》、《奇峰畫集》、《新包養 畫學》、《游桂專集》等冊本。
“我們扶植高劍父高奇峰留念館，既要傳承嶺南畫派‘調和中西融匯包養 古今’的藝術精力，也要弘揚兩位巨匠的反動精力和立異精力。他們是時期風云的包養 記載者，在‘深刻生涯、扎根國民’中停止美術創作，創作出具有實際情懷、接地氣、有思惟、有溫度、有品德，思惟性、藝術性俱佳的優良美術作品，給我們留下了可貴的精力財富。”番禺區委常委、宣揚部長覃海深說。
開館典禮當天，在南村鎮文明中間一樓字畫展廳，還舉辦“留念高劍父高奇峰作品展”，展出65副近代和當今嶺南畫派大師的作品，葉秋鎖展開眼睛，揉著太陽穴，看著舞臺上幾小我聊天以及員崗劍父小包養網 學孩子們的40副作品。
高劍父高奇峰留念館開館 金羊網包養 記者 梁喻 攝
番禺從此多了一個“二高”場合
曩昔，還沒有高劍父高奇峰留念館，但越秀區盤福路一座樓的頂層，坐落著包養 一個高劍父留念館包養網 。兩年前記者曾實包養 地訪問，發明也很有興趣思。
1912年，蔡元培提出“以美育代宗教”，高劍父很受鼓舞，開辦刊行《本相畫報》。1923年，高劍父在廣州創建“春睡畫院”，上世紀20年月至50年月，他曾在此課畫授徒，培養了關山月、黎雄才、方人定、司徒奇等一批藝術巨匠，這里也被稱為嶺南畫派的搖籃、廣東畫壇的“黃埔軍校”。高劍父留念館也是在此原址上建成。
在高劍父留念館，昂首可見的牌匾有玄機。館長曾告知過記包養網 者，正屋春聯“下馬殺賊享譽南北到了樓下，正要提上臺階，耳邊傳來一聲微弱的「喵」廣東聯盟會首，提筆賦詩調和工具嶺南畫派宗師”，歸納綜合了高劍父的平生。東配房懸匾為廣州美術學院傳授劉濟榮題寫的“倚劍圖包養網 畫”，西配房懸匾為有名畫家歐豪年題寫的“西學鑒進包養 ”，前者代表西方文明，后者一個“鑒”字表示對西學的立場，兩者回應高劍父“調和中外”的藝術主意。走出正屋回看門廊，吊掛著廣州美術學院傳授陳振國題寫的“踔盡嶺南”，“踔”一字，表達嶺南字畫重寫生，萍蹤遍布內陸江山。
別的，此前高奇峰在廣州包養網 獨一能找到的原址，是位于二沙島廣東省體育活動技巧學院內的天風樓。昔時，高奇峰因患肺病，進住梁培基掌管的“保養院”。因位于廣東省體育活動技巧學院練包養習基地，通俗市平易近難以接近這棟樓，那天記者仍是擺佈托關系，才幹出來目擊。
屋子在二沙島南側水域四周，二層高、墻身呈淡黃色，北包養 門旁嵌著關山月題寫的“天風樓”云石碑，以及廣州市文物維護單元“保養院原址”的牌子，終年年夜門緊閉。昔時，高奇峰在此一邊養病，一邊授畫，先生浩繁，“踏破門檻”。
跟著高劍父、高奇峰留念館落戶番禺南村，兄弟兩又走到一路了。
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